Feb. 12th, 2012

occuserpens: (Default)

Первый вопрос разумного обсуждения постановки "Кольца" - как сформулировать отношение к его героям. При этом нужно каким-то образом преодолеть проклятие провальной интерпретации Вагнера, найти дорогу между тремя крайностями: милитаристской пафосной героизацией, интеллигентской карикатурой и тюзовской кастрациейадаптацией. Ни одна из этих крайностей ничего хорошего не сулит.

Чтобы довести Зигфрида и Брунгильду до ролевых моделей революционных лидеров, понадобится столько пропагандистской косметики, что никакое техническое мастерство такую постановку не спасет. Напротив, если герои "Кольца" - шайка жуликов и кровопийц, остается загадкой, зачем такая интерпретация собственно нужна. Не любишь и не понимаешь Вагнера - не надо, не ставь и не смотри.

Адаптировать Вагнера до тюзовского уровня можно, например, чрезмерными сценическими спецэффектами. В этом случае неудобные вопросы о смысле происходящего естественным образом снимаются. Верный способ нейтрализовать спектакль - превратить его в мертвый музейный экспонат. Наконец, постановку можно упростить так, чтобы получилось безобидное и бессмысленное политкорректное развлечение.

Чтобы разобраться в метовских "Сумерках Богов", можно, крайне огрубленно, представить персонажей спектакля как обаятельных гангстеров. В основе их криминального по существу мира - волшебный меч и заколдованное кольцо, что в современных терминах соответствует оружию и деньгам. Благодаря волшебному мечу, Зигфрид может убить дракона Фафнира и даже соперничать с самим Вотаном. А вот смысл волшебного кольца и связанного с ним проклятия героям недоступен в принципе. Идея разобраться в его устройстве им как людям действия не приходит в голову до самого конца.

В принципе, актерская игра в опере - не главное, но в метовском спектакле Зигфрид, Брунгильда, Гутрун и Хейген замечательно хороши. Более того, Гутрун оказывается моложе и привлекательнее Брунгильды, что делает действие волшебного напитка и измену Зигфрида более понятной и естественной. Без убедительной игры и драматической режиссуры с интерпретационным проклятием ничего не сделаешь.

Оформление сцены и спецэффекты в метовской постановке 2012г в основном абстрактные, практически никакой историко-мифологической конкретики в них нет. Нет и зАмковой тяжеловесности. Костюмы очень сдержанные, минималистические. Некоторое представление о том, как замечательно это сделано, можно составить по очень короткому трейлеру. Увы, это все, что мне удалось найти. Музыка... это нужно слушать в зале, иначе ничего, кроме жалкой пародии, не получится.

Для сравнения - японская версия финальной сцены самосожжения Брунгильды. Не зная других вариантов, можно подумать, что это очень удачное решение. Безусловно, костюм Брунгильды по-своему хорош. Но уместен ли, разве офицер вотановской революционной гвардии такое оденет?! Дело в том, что, в современных терминах, от одного взгляда валькирии у офицеров спецчастей на поле боя мороз по коже должен идти. Здесь же мы видим то ли утонченную генеральскую вдову, то ли современную лидершу(тм).

January 2013

S M T W T F S
   12 345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 19th, 2017 06:46 pm
Powered by Dreamwidth Studios