occuserpens: (cat pilot)

Интересно и приятно рассказывать о цирковом представлении в терминах циркового здания, зрительского зала, арены, декораций и реквизита, костюмов, представления, трюков, музыкантов, акробатов, фокусников, клоунов, дрессировщиков, дрессированных зверей.

Впрочем, если представление сложное и непривычное, это может быть довольно сложно, но все же никаких принципиальных трудностей здесь нет. Совсем другое дело, когда все, о чем только что говорилось - красивые слова, которые всегда означают что-нибудь новое и неожиданное.

Например... Я ужасно люблю цирк и умных дрессированных зверей, но зачем этот тип ходит по веревке, он же наверняка упадет? И зачем у него в руках такая длинная гибкая палка? Я обожаю смелых акробатов и всегда счастлив на них смотреть, но зачем здесь этот огромный серый с большими ушами и маленьким хвостом? А вдруг он кого-нибудь съест? Я ненавижу когда людям больно! А что будет, если этот хвостатый полосатый не попадет в горящий обруч и упадет? Эти шерстяные на велосипедах наверняка свалятся и им тоже будет очень больно.

Но зато под куполом цирка становится ясно, что Орвелл основательно переумствовал со своим новоязом и двоемыслием. В начале было не слово, а остроумный трюк! Веселое и жуткое цирковое представление куда выразительнее и понятнее пафосных конспирологий вроде "1984", а эффект в конечном счете тот же самый.
occuserpens: (cat gentleman)
Недавно перечитал знакомую с детства "Попытку к бегству" Стругацких и, несмотря на естественное чувство ностальгии, поразился прямо-таки убийственному пренебрежению авторов к основам детективного жанра - особенно в том, что касается системной безопасности (security).

Начнем с планов Антона и Вадима поохотиться на Пандоре. А как насчет охотничьих лицензий, где разрешения на ношение оружия и соответствующая подготовка? Знакомство Антона и Вадима с Саулом еще хлеще. Некий явно подозрительный тип сваливается к ним на голову и просит отвезти его куда-нибудь подальше, но проверить у него документы им и в голову не приходит! Подозрений не возникает даже когда выясняется, что Саул серьезно вооружен. Ну, а потом мы видим, что что никакой предполетной регистрации маршрута и пассажиров нет и в помине, кто куда хочет, туда и летит.

Об обследовании планеты автоматами речи нет, все открытия герои делают самолично, и - интеллигентность не пропьешь - немедленно разражаются неуместными и нелепыми на современный взгляд рассуждениями на квазиистматовские и правозащитные темы. Между тем, за грубое нарушение правил контакта с инопланетянам Вадиму как пилоту грозит как минимум лишение прав на вождение корабля, но это его явно не волнует.

Сцена допроса инопланетянина Хайры прямо-таки феерична. Космические хипстеры не знают, что с ним делать и, явно нарушая все мыслимые правила, поручают эту процедуру прохвосту Саулу. Бедняга Хайра, явно не прошедший элементарный специнструктаж, без особого давления выкладывает всю свою подноготную. Так выясняется, что хотя культура на планете скорее всего средневековая, местное начальство, вместо того, чтобы избегать непонятных устройств как заколдованных или им поклоняться, зачем-то пытается ими управлять. Никаких объяснений этого странного несоответствия в тексте нет.

В 1962г, когда была написана повесть, безопасность в СССР была поставлена очень основательно, но, видимо, из идеологических соображений, АБС выставили себя далеко не лучшим образом. Скорее всего, их охотничья романтика и диверсант Саул родом из Хемингуэя, но результат получился, скажем так, довольно кривобокий.

Для внимательного читателя хемингуэевская романтика войны, охоты, рыбалки, испанской корриды не только красиво выглядит, но и нетривиальна по смыслу. Хемингуэй с его острым социальным зрением прекрасно видел разницу между состоятельными любителями экзотических зрелищ и теми, кто для них эти представления устраивает.

Напротив, для советских поклонников Хэма в свитере это было безразлично, главное для них - абстрактная романтика дальних странствий вообще. Так и получилось, что у Стругацких Антон и Вадим ничем серьезно не рискуют, за них все сделают умные билогические машины. Тем временем, они с явным удовольствием участвуют в красивой космической сказке, которая для них разыгрывается. Ну, а для поклонников АБС такой художественный мир - единственный, который может понадобиться.

Нужно отдать "Попытке" должное - язык и стиль повести производят сильное впечатление. А вот сюжет просто никуда не годится - в дополнение к детективному разгильдяйству, он еще и основательно перегружен. Две сюжетные линии - космонавтов и феодальной планеты проработаны хорошо, хотя либерально-правозащитное высокомерие по отношению к средневековью основательно раздражает. Но, кроме них, в повести есть еще две - линия 2МВ и линия Странников.

В конце обе эти линии благополучно повисают в воздухе, что создает искомое авторами ощущение многозначительной недосказанности. Но четыре сюжетные линии даже для эпизода сериала многовато, а для короткой повести это означает явное смысловое крушение.
occuserpens: (cat pilot)
Вот какую шуточную историю о ближневосточном конфлите рассказал В.Топаллер. В отличие от целевой Наташи Ростовой - неискушенной в сюжетной технике любительнице АБС, внимательный читатель наверняка заметит, что это типичный исторический боевик. Не была ли катастрофа специально подстроена, чтобы избавиться от соперников и ранее прикормленных, а теперь враждебных дикарей?

Исторически, если не стесняться социал-экологического языка, столновения европейских колонизаторов с местными жителями примерно так и происходили. Впрочем, отношения между колониальными державами были далеко не безоблачными. Подкупить наемных людоедов, чтобы освободить тот или иной регион и восстановить там права для дружественных торговцев, было в порядке вещей.
Read more... )
occuserpens: (cat hunters)
Наташа Ростова: Ах, поручик, если бы Вы знали, какие гадкие эти бродячие собаки!
Поручик Ржевский: Да что Вы, Наташа, они такие мимимишные!
occuserpens: (cat gentleman)
Тролль сводит любой разговор например к тому, что Анна Каренина ушла от мужа и в конце концов покончила с собой. Одни тролли Анну осуждают, другие считают ее героиней, выбравшей свободу. По этому поводу идут бесконечные троллевые дискуссии. Троллинг может, но не обязан быть негативным, тролль может быть и добрым.

Для троллинга нужно вспомнить элементарные факты об Анне Карениной, подобрать предлог для того, чтобы их привести и более-менее подходящие аргументы за и против из стандартного набора.

Примеры троллевых дискуссий: права эмбрионов, социалисты-перераспределители, большое и малое правительство, Мавзолей Ленина, Сталин, Троцкий и т.д.

Кикимора любит поразить оппонента нетривиальным на первый взгляд заявлением вроде того, что Великий Гэтсби купил для своей возлюбленной Дэйзи дворец, а когда они уже почти были вместе, его ненароком убили.

Завязав таким образом дискуссию, кикимора быстро вырождается в тролля, поскольку, например, она в принципе не понимает, кто такие гангстеры и, кроме того, что Гэтсби был велик и у него была мечта, ей сказать нечего.

Примеры кикиморинга: ношение оружия, терроризм, коллективизация, Гулаг, мюнхенский договор, пакт Молотова-Риббентропа, 1941г, Хиросима и Нагасаки, перестройка и т.д.
occuserpens: (cat pilot)
Постановлением кафедры эмбриологии биофака МГУ, заверенным круглой печатью, Новый Человеческий Организм (а не какой-нибудь там эмбрион) никак нельзя считать частью тела матери. Под страхом отлучения от современной биологии (генетики и эмбриологии) категорически запрещается уподоблять НЧО органу или части органа материнского организма. Потому что стрелки научных осциллографов так показывают, надо думать.
Read more... )
Если говорить серьезно, самый страшный удар в случае запрета абортов придется на покинутых матерями "спасенных" новорожденных. Они будут лишены элементарного ухода и социализации с чудовищными результатaми для здоровья и общего развития.

Второй удар придется на соцработников, которые будут этими детьми заниматься. Тяжелая бессмысленная работа неизбежно приведет к их деградации.

Наконец, за запрет на аборты заплатит налогоплательщик. С учетом дороговизны современной медицины, речь идет о миллиардах и десятках миллиардов долларов в год! Впрочем, богатые лайферы сделают все, чтобы этих налогов избежать.

Что касается "права на жизнь", то средства, необходимые для реализации запрета на аборты, можно с куда большей пользой использовать в обычном здравоохранении. Тогда они пойдут на лечение и спасение не эмбрионов, а реальных детей и взрослых. А уж о проблеме криминальных абортов и говорить не приходится.

Это все с расчетом на ненавистное либертарианцам социальное государство. А если без, то первое что приходит в голову - старая добрая кромвеллевская модель...
occuserpens: (cat gentleman)

В сильном фильме кадров такого уровня много и смотрятся они естественно, а не как искусственные вставки. Ровно поэтому кино в дословном переводе с английского - движущиеся картинки. Такой операторской работой особенно славилось немое кино, за что в частности его и называют великим немым.

Такие неказистые с виду игрушки не заменишь никакой компьютерной анимацией, они многое говорят о своих обладателях и отношениях между ними. Вокруг таких кадров закручивается сюжет, к ним подбирают музыку...

А еще этот снимок [livejournal.com profile] d_konstantinov хорош для проверки на визуальное мышление, на владение визуальным языком. С тем, кто сознательно понимает, что это сильно и как такие вещи могут работать, говорить о кино интересно, а иначе - лучше не стоит, и никакие восторги, никакие уверения в кино- и театромании не помогут :)
occuserpens: (cat pilot)

В переводе с испанского, эта замечательная мелодия называется "Перерезанное горло", на самом деле это музыкальный символ грядущей беспощадной мести. Мелодия сугубо светская христианская, к исламу никакого отношения не имеет.

Она как нельзя лучше иллюстрирует, что такое вообще говоря свобода слова и в чем состоит цивилизованная реакция на нарушение культурных кодов. В общем, нынешние борцы за свободу слова против мусульманских фанатиков явно не в ладах с элементарной культурной историей.
occuserpens: (Default)

Давно я не читал морозовский РЖ, а теперь попробовал - и вот какой пуссемодернистский анализ там нашелся. Про родных PR и Дом-2 националистического автора так прет, что аж дух захватывает. Про пуссевый вокал и собчаковую логику сказано так душевно и искренне, что если прямо сейчас не посмотришь - век себе не простишь :))

Для сравнения - незамысловатый клип производства ливанской Хизбаллы. Набор визуальных компонентов в таких клипах невелик: кадры военных действий, символические и реалистические изображения оружия, флаги, лидерские портреты. Все дело в том, как они варьируются и сочетаются, накладываются на музыку.

Кто остроумнее и изобретательнее, где музыкальное и видео качество выше, где символика и иносказания лучше отработаны, в общем, кто у кого должен учиться, где цивилизация и где варварство - судите сами.
Read more... )
occuserpens: (Default)

"Мы еще встретимся" - одна из лучших британских песен 2МВ. Вот что имеют в виду, когда говорят о фабрике грез (dreams), об обаянии культуры 1940х годов. Такая песня хороша не только дома или в маленьком зале, но и на концерте, и в строю. Спецэффекты в такой музыке явно не нужны.

Между прочим, обещание встретиться в военное время глубоко амбивалентно. Во-первых, далеко не для всех оно сбудется. Во-вторых, счастливая встреча победителей означает катастрофу для побежденных. В общем, в совремeнной терминологии так поют пассионарии, т.е. фанатики.
Read more... )
occuserpens: (Default)

Как здорово было бы слетать на машине времени в начало 1930х годов, полюбоваться на людей, боровшихся тогда за свободу для ВСЕХ политзаключенных, посмотреть им в глаза. Наверняка ведь такие были, и среди них было немало очаровательных идеалистичных девушек с горящими глазами :)

И еще. На снимке слева - замечательная сцена из В5. Джентльмен за столиком спиной к камере - агент Теней Морден. В этот самый момент ему говорят примерно так: надеюсь, что когда Вам отрубят голову и насадят на кол, я там буду, помашу голове ручкой как сейчас и скажу мол пока.
occuserpens: (Default)
Д.Быков пишет: Бывает, что вузовский преподаватель набирает кредитов, из-за долгов убивает однокурсницу, а потом и ее мать, а на стене кровью пишет: «Free Pussy Riot». Вопрос о достоверности и психологической убедительности в России вообще пора снять: в стране без тормозов возможно все, причем на ровном месте. Невозможно одно — рассказать эту историю приемами триллера, стивенкинговской страшилки. А других приемов автор не знает: он ведь тоже зависит от среды и подняться над ней пока не может.

Иными словами, забудьте индукцию, забудьте дедукциюпроверку повествования на достоверность, давайте культурную продукцию. И почему так получается, Быков тоже объяснил - кинговские страшилки в реальной жизни не работают, в чем он абсолютно прав. Конечно, на Конан Дойле, Агате Кристи, Стивене Кинге и Дарье Донцовой в криминальной логике далеко не уедешь.

Но кто сказал, что кроме убогой кинговской мистики, других триллеров не бывает?! А Поланский, а Ханеке, а Шаброль, а Мелвилл (режиссер, конечно, а не писатель), а Николас Рэй, а весь послевоенный нуар, не говоря уже о довоенном экспрессионизме? Говорить о триллерах, игнорируя созданный этими замечательными мастерами жанр, значит изобретать колесо.

Донельзя удобно, потягивая латте, до морковкиного заговения возмущаться зверствами бандитского режима, не умея о реальном бандитизме и двух слов разумно связать. Ничего не скажешь, ловко устроились креативные чернушники - без проверки на достоверность и убедительность тупое наглое шипение наилучшим образом сойдет за протестную музыку. А больше им ничего и не надо.
occuserpens: (Default)
[But the strategy of Pussy Riot has a deeper foundation. Their moral critique of authority and appeal to a higher truth is rooted in pre-revolutionary Russia, a tradition that fitfully resurfaced during the Soviet years. They cite 19th-century literary critic Vissarion Belinsky and Fyodor Dostoevsky, but not Voltaire, John Stuart Mill or other representatives of the Western liberal tradition.
The assertion of an individual's right to exist — what Alyohkhina refers to as "inner freedom" — is not a problem for young people living in the West and has not been for a century or more. Whatever the shibboleths that are evoked by today's Western radicals — such as capitalism, neoliberalism, Empire and racism — they are phenomena quite different from the challenge posed by the authoritarian Russian state.]

First problem with this idea is that V.Belinsky, who died in 1848, appreciated only the early works by Dostoevsky, his mature works are completely alien to him. They are in common on general sentimental realism which has absolutely nothing to do with what we are talking about now.

On the contrary, mature Dostoevsky was fiercely religious, anti-revolutionary and anti-nihilist. He would certainly recognize atheist anti-clerical punks and pro-punk Liberals as Devils, his worst enemies.

As a conservative, Dostoevsky was a bitter enemy of anything close to radical Feminism promoted by Pussy Riot. One really can't find worse enemy for Pusssies than Dostoevsky!

I am sorry, but that's basics, quite obvious for those who have a slightest knowledge of Russian literature and philosophy.

А серьезно писать об этом по-русски уж извольте-с.
occuserpens: (Default)
Недавно мне в комментах пытались доказать, что "Святая Кровь" Ходоровского никакого отношения к социальной реальности не имеет. Я почти согласился, но потом пересмотрел несколько отрывков и убедился - ничего подобного, еще как имеет!

В отличие от пуссистов, Ходоровский не нуждается в псевдофилософских теориях о том, что качество контента безразлично и привыкнуть можно ко всему, он своими руками делает вещи замечательной красоты и силы.

В этой сцене мы видим, как власти сносят сектантский "храм", построенный сторонниками матери главного героя фильма Кончи. Обратите внимание как элегантны молодые женщины-сектантки, одетые в красное. Их ритуалы от начала до конца придуманы Ходоровским, и это действительно красиво, не какой-то панковский мусор! Между прочим, декорации достаточно просты, эффект достигается без лишних затрат.

Католический епископ пытается предотвратить столкновение между диссидентами и полицией, но оказывается, что это невозможно. Сектантки во главе с Кончей настаивают на том, что они действительно поклоняются своей "святой", и в бассейне у них не подкрашенная вода, а "Святая Кровь" (отсюда название фильма). Возмущенный епископ уезжает, и, несмотря на вполне ненасильственное сопротивление сектантов, бульдозер неумолимо сносит их постройку.

О политкорректности и мультикульти здесь лучше не вспоминать, ничего похожего на либеральный правозащитный пафос у Ходоровского нет. Поскольку это воспоминание сына давно умершей сектатнтки, никакого сочувствия к епископу тоже, конечно, нет.

В спокойные застойные времена "Святая Кровь" может показаться странной, непонятной и искусственной, а вот в эпоху культурных войн без Ходоровского обойтись трудно. Лучшего фильтра для пассионарной риторики чем его "Святая Кровь" и "Крот", придумать сложно.

PS: Мои френдобановые правила остаются те же, см. топовый пост. Это по-прежнему открытая дискуссионная площадка! Пуськовых матерщинников я и так особо не вижу, тонких троллей не баню, но бессмысленные на мой взгляд посты чищу исправно.

И еще вспоминается анекдот. КГБшник спрашивает Рабиновича, будет ли по его мнению построен коммунизм. На это Рабинович отвечает, что у него есть по этому вопросу мнение, но он с ним не согласен. Так вот меня такого рода мнения не интересуют. Просьба выражаться по возможности четко и ясно :)
occuserpens: (Default)

Сила замечательного фильма Ханеке в контрасте между языком нападающих и языком жертв, в том, как убедительно показана полная неспособность жертв адекватно общатъся между собой и со своими мучителями.

Участники такого рода игр отнюдь не декламируют некий текст, который при желании можно отредактировать, их реплики - неотъемлемая часть того, что они делают. Поэтому попытки их рационально переубедить вполне бессмысленны. Этого жертвы как раз и не понимают.

Что самое важное, "Забавные игры" - не такая уж абстрактная притча, эта история хорошо подходит для понимания новостей. Для публициста архивраг - абстрактный безумец-маньяк вне повседневного мира, враг - чуждый цивилизации варварский диктатор, оппонент - карикатурный уродливый дурак и только друзья выглядят как нормальные обаятельные люди. Напротив, у Ханеке такого разделения нет, все персонажи выглядят нормально и достаточно привлекательно, но говорят на разных языках. В фильмах попроще это абсолютно недостижимо.

Так, зная язык Ханеке, можно только поражаться мастерству, с которым участники пуссигейта им пользуются. При этом они, конечно, играют роль нападающих, а их целевая аудитория выступает в роли жертв. Пока, судя по реакции западных СМИ, этот процесс идет успешно,западные левые реагируют в соответствии с ожиданиями их консервативных коллег.

А вот тот, кто языком нападающих владеет свободно, над неуклюжим пуськовым триллером только посмеется. В отличие от рассказанной Ханеке истории, все участники пуссигейта получают по заслугам, а пуськам я бы еще и добавил. Не за оскорбление каких-то чувств, конечно, а исключительно для их же стилистического образования: чтобы поняли, как это важно - не загрязнять панковскими текстами окружающую среду.
occuserpens: (Default)

В этой композиции группы Майкла Флэтли Feet of Flames Силы Добра и Силы Зла показаны объективно. Злые не демонизируются, Добрые не слишком героизируются, главное различие между ними в конечной цели. Злые ломают Беззащитному Ребенку дудочку, Добрые наоборот его защищают, а сломанную дудочку волшебным образом чинят.

Маленькая абстрактная притча о дудочке замечательна тем, что она разумно объясняет происходящее на сцене, без нее этот клип теряет смысл, становится чисто декоративным. С другой стороны, эта притча интересна только как сюжет мастерски исполненного ирландского танца, вне танца она мертва и годится разве что на тему для примитивного комикса.

Именно высокая техника танца разрушает магию постмодернистов по вызову вроде Алека Эпштейна: это ты Злой сломал дудочку - нет, это ты сломал, а я Добрый починил и т.д. и т.п. Если бы танец был плох, его естественно было бы толковать по-постмодернистски, т.е. как угодно или просто никак.

Впрочем, тем, кто язык Майкла Флэтли не понимает и понимать не хочет, этот клип в любом случае ничего не говорит. Техника исполнения и активная, соответствующая ей аналитика - главные враги постмодернистского беспредела. Постмодернистская риторика идеально приспособлена для корпоративной раскрутки культурного мусора, на который без нее смотреть тошно. Про такие клипы как этот, Эпшейну сказать явно нечего.
occuserpens: (Default)
Ранее неизвестная радикальная феминистская группа Саблезубые Котята захватила яхту Абрамовича и убедила экипаж провести акцию солидарности с московскими узницами совести. При осмотре яхты Саблезубые Котята случайно обнаружили несколько крылатых ракет. Боеголовка одной из них была загружена свиным навозом и ракета запущена по Мекке. В результате акции купoл мечети Харам был покрыт толстым слоем навоза, ведутся срочные очистные работы.

Культурный лидер Саблезубых Котят Славой Жижек издал манифест в поддержку отважных девушек. Жижек обвинил московские власти в том, что они находятся не на той стороне истории и потребовал немедленного безоговорочного освобождения членов группы Pussy Riot. Если требования Саблезубых Котят не будут выполнены, ненасильственные гуманитарные акции в защиту прав женщин будут продолжаться.

Московский адвокат [livejournal.com profile] mark_feygin присоединился к манифесту Жижека и потребовал преобразовать Мавзолей Ленина в музей истории феминизма, а отважных героинь после их смерти захоронить в Кремлевской Стене. Кроме того, Фейгин объявил о создании гражданского движения по преобразованию МГУ в Московский Гендерный Университет - центр подготовки высоквалифицированных пoследователей Саблезубых Котят и Pussy Riot.
occuserpens: (Default)

Критика, как известно, должна быть конструктивной. Отвращение к языку корпоративного киномусора не мешает подкрепить конкретным примером того, как говорят герои серьезного кино. Итак, сверху - одна из лучших драматических сцен сериала "Вавилон-5", эпизод #3-15 "Интерлюдии и проверки" (1996). Субтитры - под катом. Текст принадлежит создателю сериала Дж.Страчинскому.

В этой сцене капитан Шеридан убеждает посла Коша помочь ему в войне против Теней. В терминах комиксовой фантастики, Шеридан - положительный герой, Кош - супергерой, а Тени - суперзлодеи. Судя по костюмам персонажей и общей манере актерской игры, комиксовая структура в "Интерлюдиях и проверках" соблюдается досконально.

Отличия от комиксов начинаются с языка. Силу языка этой сцены можно уловить и на слух, но чтобы оценить его сполна, лучше все-таки почитать своими глазами. Тут-то и выясняется, что Страчинский не пожалел усилий на проработку деталей, которые большинство зрителей наверняка не заметит.

Не зная сюжетную логику сериала, только по этому тексту можно себе представить, насколько велика разница между настоящим художественным текстом и публицистикой, не говоря уже о грубой пропаганде.

Если же эту сцену сопоставить с биографиями Коша и Шеридана, то оказывается, что в контексте она еще более драматична, чем сама по себе. Дело в том, что по сюжету Кош выступает в роли идеального колониального правителя, который искренне заботится об интересах своих подданных. На данный момент Шеридан является его вассалом.

В сцене переговоров перед Кошем стоит трагическая дилемма. С его помощью, потери вассалов действительно уменьшатся, но Кош знает, что сверхмогущественные Тени воспользуются полученной при этом информацией, чтобы ликвидировать его самого.

Если же Кош выберет момент вмешательства по своему усмотрению, то это гарантирует его безопасность, но потери шеридановцев окажутся гораздо больше. В конечном счете, смысл этой сцены сводится к тому, что, убеждая могущественного союзника ему помочь, Шеридан обрекает их обоих на гибель. По-отечески соглашаясь, Кош на самом деле приносит себя в жертву.

В коммерческой фантастике вроде злополучного "Темного рыцаря" и "Прометея" ничего подобного в принципе не бывает. Ее задачи сводятся к продвижению заказанных авторам идеологических продуктов и отработке кассового пузыря.
Read more... )
occuserpens: (Default)

Только недавно я обнаружил в Вики, что, оказывается, в фильме "Аватар" (2009) Камерон использовал термин шок и трепет, известный по американской стратегии, использованной, например, в Ираке в 2003г. В кинозале я, грешным делом, эту деталь не заметил, а вот сейчас это выяснилось. Более того, сцену обстрела навского дерева Камерон сравнивает с 9-11. Естественный вопрос - какое это имеет значение для понимания фильма и ситуации на Б.Востоке?

Короткий ответ - практически нулевое, куда меньшее, чем, например, появление гангстеров 1920х годов в очаровательном стартрековском эпизоде "Роль в игре" (1968). По сути дела, Камерон всего лишь занимается словесной игрой без особой смысловой нагрузки. Постараюсь коротко объяснить, почему.

Дело в том, что, в отличие от создателя "Стартрека" Родденберри, Камерон свел разработку фантастического мира к минимуму, сравнивать его концепцию "Аватара" с глубоко продуманной стартрековской просто смешно. Так, хотя типичный любитель "Стартрека" об этом и не подозревает, гангстерский сюжет в TOS не просто красиво смотрится, это еще и остроумное введение в интереснейший жанр нуарного гангстерской детектива, процветавшего в Голливуде 1930-50х годов. Что замечательно, знакомство с нуаром вовсе не портит эту забавную сцену, а наоборот делает ее еще смешнее.

При всей своей простоте, этот маленький скромный эпизод, помимо прочего, дает некоторое крайне упрощенное представление о реальной организованной преступности в США во время Великой Депрессии. К тому же, в современных терминах, показанное в TOS общество - это failed state.

В итоге у Родденберри получилось остроумное сочетание НФ и социального реализма. При этом его фантастика - уникально североамериканская, она ничем не похожа на южноамериканский магический реализм, на сюрреализм Ходоровского, о котором я недавно писал.

Ничего подобного у Камерона не происходит. При всей их привлекательности, приключения в "Аватаре" - сугубо декоративные, зрители(включая меня) шли на фильм исключительно для того, чтобы получить удовольствие, а не чтобы задуматься хоть на секунду о чем-то серьезном. Да, искомое удовольствие мы получили, за что Камерону большое спасибо.

Что касается злополучных ссылок на войну в Ираке и 9-11, то это всего лишь произвольная развеска политических событий на смысловой елке. На какую ветку автор захотел, на ту словесную метку и повесил, а потом как повесил, так и перевесит. В конце концов, это скорее маркетинговый прием, чем самая упрощенная популяризация истории как у Родденберри.

Сравнивая "Аватар" с "Ролью в игре", приходится заключить, что при всех спецэффектах Камерон просто разучился показывать историю так, как это делал Родденберри, притом что стартрековская поп-история - крайне облегченная, это всего лишь игра для младших подростков. Отсюда, собственно, и донельзя убогий, феминистский по сути пацифизм "Аватара".

Пересматривая незамысловатые юмористические сценки 45-летней давности, с грустью видишь, насколько далеко назад ушел Голливуд как по сюжетной изобретательности, так и по интересу к социальной действительности. Все это последовательно вытесняется дорогостоящей, но мертвой компьютеризированной коммерческой фантастикой.

Насколько вообще оправданно сравнивать "Аватар" со стартрековским эпизодом 1960х годов? Примерно также оправданно, как сравнивать типовой оффисный комплекс с домиком, построенным крупным архитектором. Увы, стекло и бетон настоящую архитектуру не заменяют.

Ну, а когда живая культура потеряна, остается только ее симулировать компьютерными спецэффектами, глубокомысленной игрой в намеки, поисками смысла там, где его нет и никогда не было. А ведь "Аватар" - один из лучших примеров перетехнологизированного, оторванного от традиции кино.
occuserpens: (Default)

О символике Ходоровского я уже писал, вот еще один замечательный пример из фильма "Крот". В поисках некоторой метафизической правды, герой фильма охотится на мудрецов. То, что мы видим на этом клипе, внешне похоже на поединок героя с мудрецом - хозяином кроликов. Только вот дуэль ли это? Ходоровский - не Камерон, у которого никакой символики нет: если показан птеродактиль, значит, это птеродактиль и есть :)

Если подумать, эта, как и все остальные "дуэли" в "Кроте" - фальшивая, цирковая. Цель героя - уничтожение мудрецов любой ценой, а не осмысленный диалог или честный поединок. По сути дела, это ритуализованная казнь под видом дуэли. Обратите внимание - многочисленные кролики при приближении героя дохнут. Но, подобно жертвам испанских конкистадоров, мудрецы из "Крота" этого не понимают и не охотятся на героя так, как он охотится на них. Поэтому они и обречены.

Найти разумное объяснение для изощренных в смысловом отношении композиций Ходоровского не так-то просто. В конце концов, можно взять отдельные сцены "россыпью" и без лишних затей навесить на них те или иные исторические события, начиная хотя бы с убийства Кеннеди. Проблема в том, что это не будет осмысленной интерпретацией сюрреалистических шедевров великого режиссера.

Особенно печальная ситуация получается, когда текущие политические события как игрушки на елку навешиваются на проходную коммерческую фантастику. Как будто для обсуждения истории и текущей политики нет серьезного реалистического материала, не обязательно того, что прямо сейчас идет в ближайшем мультиплексе.

January 2013

S M T W T F S
   12 345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 21st, 2017 05:09 am
Powered by Dreamwidth Studios