occuserpens: (Default)
Недавно мне в комментах пытались доказать, что "Святая Кровь" Ходоровского никакого отношения к социальной реальности не имеет. Я почти согласился, но потом пересмотрел несколько отрывков и убедился - ничего подобного, еще как имеет!

В отличие от пуссистов, Ходоровский не нуждается в псевдофилософских теориях о том, что качество контента безразлично и привыкнуть можно ко всему, он своими руками делает вещи замечательной красоты и силы.

В этой сцене мы видим, как власти сносят сектантский "храм", построенный сторонниками матери главного героя фильма Кончи. Обратите внимание как элегантны молодые женщины-сектантки, одетые в красное. Их ритуалы от начала до конца придуманы Ходоровским, и это действительно красиво, не какой-то панковский мусор! Между прочим, декорации достаточно просты, эффект достигается без лишних затрат.

Католический епископ пытается предотвратить столкновение между диссидентами и полицией, но оказывается, что это невозможно. Сектантки во главе с Кончей настаивают на том, что они действительно поклоняются своей "святой", и в бассейне у них не подкрашенная вода, а "Святая Кровь" (отсюда название фильма). Возмущенный епископ уезжает, и, несмотря на вполне ненасильственное сопротивление сектантов, бульдозер неумолимо сносит их постройку.

О политкорректности и мультикульти здесь лучше не вспоминать, ничего похожего на либеральный правозащитный пафос у Ходоровского нет. Поскольку это воспоминание сына давно умершей сектатнтки, никакого сочувствия к епископу тоже, конечно, нет.

В спокойные застойные времена "Святая Кровь" может показаться странной, непонятной и искусственной, а вот в эпоху культурных войн без Ходоровского обойтись трудно. Лучшего фильтра для пассионарной риторики чем его "Святая Кровь" и "Крот", придумать сложно.

PS: Мои френдобановые правила остаются те же, см. топовый пост. Это по-прежнему открытая дискуссионная площадка! Пуськовых матерщинников я и так особо не вижу, тонких троллей не баню, но бессмысленные на мой взгляд посты чищу исправно.

И еще вспоминается анекдот. КГБшник спрашивает Рабиновича, будет ли по его мнению построен коммунизм. На это Рабинович отвечает, что у него есть по этому вопросу мнение, но он с ним не согласен. Так вот меня такого рода мнения не интересуют. Просьба выражаться по возможности четко и ясно :)
occuserpens: (Default)

О символике Ходоровского я уже писал, вот еще один замечательный пример из фильма "Крот". В поисках некоторой метафизической правды, герой фильма охотится на мудрецов. То, что мы видим на этом клипе, внешне похоже на поединок героя с мудрецом - хозяином кроликов. Только вот дуэль ли это? Ходоровский - не Камерон, у которого никакой символики нет: если показан птеродактиль, значит, это птеродактиль и есть :)

Если подумать, эта, как и все остальные "дуэли" в "Кроте" - фальшивая, цирковая. Цель героя - уничтожение мудрецов любой ценой, а не осмысленный диалог или честный поединок. По сути дела, это ритуализованная казнь под видом дуэли. Обратите внимание - многочисленные кролики при приближении героя дохнут. Но, подобно жертвам испанских конкистадоров, мудрецы из "Крота" этого не понимают и не охотятся на героя так, как он охотится на них. Поэтому они и обречены.

Найти разумное объяснение для изощренных в смысловом отношении композиций Ходоровского не так-то просто. В конце концов, можно взять отдельные сцены "россыпью" и без лишних затей навесить на них те или иные исторические события, начиная хотя бы с убийства Кеннеди. Проблема в том, что это не будет осмысленной интерпретацией сюрреалистических шедевров великого режиссера.

Особенно печальная ситуация получается, когда текущие политические события как игрушки на елку навешиваются на проходную коммерческую фантастику. Как будто для обсуждения истории и текущей политики нет серьезного реалистического материала, не обязательно того, что прямо сейчас идет в ближайшем мультиплексе.
occuserpens: (Default)

О "Священной крови" Ходоровского я уже писал. Вот еще один короткий отрывок из этого замечательного фильма. В конце 1980х годов, когда он был снят, трудно было себе представить, что в начале 21в придет эпоха религиозных войн, и без символического языка Ходоровского ближневосточные новости окажутся бессмысленным набором слов и картинок.

На клипе не просто абстрактная композиция, а галлюцинация главного героя Феникса. Как уже говорилось, орла вытатуировал ему на груди покойный отец, а теперь крылатый хищник оживает в его воображении. Опять-таки, это не пустая фантазия, а символ стремления Феникса к свободе. Этой свободы он действительно добивается, но ничего хорошего из этого не получается.

Ничего сложного и архизаумного в языке Ходоровского нет, в той или иной степени он доступен каждому. Тем не менее, это именно язык, средство общения, а не постмодернистская коллекция украшений. Чтобы его освоить, любителям московских арт-групп придется преодолеть серьезный культурный шок, он предназначен для совсем другой, куда более динамичной и суровой культурной реальности.
occuserpens: (Default)

Телезрителю это объяснить сложно, но ранние фильмы действительно были движущимися картинами. Каждый кадр, каждая сцена отрабатывались вручную так, что получался своего рода динамический альбом, каждая картина в котором была интересна сама по себе.

Кроме того, раннее кино было близко к цирку, от которого оно заимствовало всякого рода трюки, соответствовавшие современным спецэффектам. Напротив, главная беда современной комьютерной графики в том, что генерация изображений поставлена на поток. В результате каждая отдельная сцена особого интереса не представляет, а эффект альбома и живого циркового представления начисто пропадает.

А.Ходоровский уникален своим радикальным кинофундаментализмом. Ему удалось вернуться далеко назад, к началу истории кино и научиться создавать замечательные фильмы - сюрреалистические альбомы, насыщенные изысканными цирковыми эффектами. Никакого отношения к шарлатанской саморекламе лучшие фильмы Ходоровского не имеют.

Его триллеры отличаются фантасмагорической жестокостью, в этом отношении Ходоровский по меньшей мере не уступает Поланскому, Ханеке и Альмодовару. Ну, а о Триере и говорить не приходится, он по сравнению с Ходоровским - стеснительная гуманитарная барышня, для которой параноидальная шизофрения - табу за семью печатями.

Про "Священную кровь", как и про "Крота", можно сказать, что это сюрреалистическое цирковое представление, изумительное в своей кровавой красоте. На этом коротком клипе мы видим сцену инициации главного героя фильма Феникса.

Отец делает ему татуировку в виде орла, она означает принадлежность мальчика к клану цирковых артистов. Когда Феникс вырастет и станет серийным убийцей, эта сцена станет одним из его навязчивых воспоминаний.

К сожалению, Ходоровский оказался пророком. Сейчас, когда психические извращения и маргинальные религиозные секты становятся политической нормой, "Священная кровь" смотрится почти как кинопублицистика.
occuserpens: (Default)

Алехандро Ходоровский - человек многих ослепительных талантов. Замечательный режиссер, композитор, оригинальный философ-мистик... По сравнению с тем, что он делает, последние выходки Триера - неуклюжие шалости невротичного бойскаута.

О "Кроте" Ходоровского разговор отдельный, а вот музыкальный трейлер к этому сюрреалистическому шедевру. Музыку написал сам Ходоровский, а по нарезке изумительных кадров можно себе представить, насколько эта картина чудовищна в своей изощренной красоте.
Page generated Sep. 21st, 2017 05:12 am
Powered by Dreamwidth Studios