Структурно черная Арина Родионовна
Oct. 2nd, 2011 04:31 pmКак выяснилось, находчивость российских и американских пушкинистов не знает границ. Их сотрудничество привело к появлению следующего 100% серьезного креатива.
...самую значительную трансформацию претерпевает образ Арины Родионовны. В американском контексте фигура няни Пушкина оказывается, так сказать, структурно черной, ибо она и в самом деле, как указывает Роджерс, выполняет роль "мэмми". (Иногда складывается впечатление, что Пушкин -- дитя двух "черных" родителей -- Арины Родионовны, которая связывает его с простым народом, и Абрама Ганнибала, передавшего ему законное дворянство). Фигуральная чернота кожи Арины Родионовны, ее способность олицетворять простую негритянскую женщину-мать, носительницу мощной устной традиции, должна была еще больше повысить значение отношения к ней Пушкина в глазах черных интеллектуалов начала 20 века. В их описаниях культура, переданная ею поэту, является одновременно аутентифицирующей и материнской, ибо она, с одной стороны, дает его искусству возможность избежать вторичности, а с другой -- вскармливает художника, который, достигнув зрелости, создает нечто, ее превосходящее. Подобным же образом черные американские художники стремились одновременно углубить и превзойти народную культуру, чтобы в конце концов обрести то, что Локк назвал "зрелым дискурсом расового самовыражения".
...самую значительную трансформацию претерпевает образ Арины Родионовны. В американском контексте фигура няни Пушкина оказывается, так сказать, структурно черной, ибо она и в самом деле, как указывает Роджерс, выполняет роль "мэмми". (Иногда складывается впечатление, что Пушкин -- дитя двух "черных" родителей -- Арины Родионовны, которая связывает его с простым народом, и Абрама Ганнибала, передавшего ему законное дворянство). Фигуральная чернота кожи Арины Родионовны, ее способность олицетворять простую негритянскую женщину-мать, носительницу мощной устной традиции, должна была еще больше повысить значение отношения к ней Пушкина в глазах черных интеллектуалов начала 20 века. В их описаниях культура, переданная ею поэту, является одновременно аутентифицирующей и материнской, ибо она, с одной стороны, дает его искусству возможность избежать вторичности, а с другой -- вскармливает художника, который, достигнув зрелости, создает нечто, ее превосходящее. Подобным же образом черные американские художники стремились одновременно углубить и превзойти народную культуру, чтобы в конце концов обрести то, что Локк назвал "зрелым дискурсом расового самовыражения".