Деревянный коготь Константина Крылова

[occuserpens]

Оставим 20в с его большевиками и национал-социалистами в стороне, возьмем век 19ый. Главными идеологическими героями начала 19в были якобинцы и Наполеон, которые сейчас почти забыты. Именно французские революционеры построили фундамент тогдашней - и современной политической культуры. Пытаться понять политическую культуру 19-20в в отрыве от событий французской революции - дело в общем бесполезное. На самом деле, большевики вполне сознательно строили свою стратегию по образцу якобинской.

Сейчас роль якобинцев играют неоконы, именно им принадлежит центральная роль в мировой политике начала 21в. Поэтому ничего не поделаешь, любому местному националисту вроде К.Крылова приходится смириться с тем, что не он, а неоконы находятся в центре всеобщего внимания.

Исходя из этого, нравится это К.Крылову или нет, но сравнивать его воззрения нужно с современной ультраправой публицистикой в США и в Израиле. Вот тогда ситуация проясняется, все это мы проходили, все это нам задавали. Конечно, Крылов пытается адаптировать неоконскую идеологию для целей радикальных русских этноцентристов!

Проблема в том, что понять неоконов по существу можно только анализируя их взгляды вместе с взглядами их смертных врагов - хомейнистов и радикальных суннитов, например кутбистов.

Какой собственно смысл рассматривать кошачий коготь в отрыве от мышиной шкуры? Основная цель кошачьего когтя состоит именно в том, чтобы пробить мышиную шкуру! Также и с неоконской "моралью". Ее основная цель - борьба с хомейнистским "отрицанием холокоста", одно без другого просто не имеет смысла.

Беда Крылова в том, что его подражание неоконам - рабскoe и в этом смысле просто бездарное, получается нечто вроде деревянного когтя. Дело в том, что анти-неоконский Раш Лимбо никому не нужен, адекватный ответ может быть только асимметричным. Так что в идеологическом соревновании с Шмулевичем Крылов обречен на поражение, копия не может быть лучше оригинала.

Константин Крылов. Русские ответы. Статья вторая: культурофилия
Константин Крылов. Русские ответы. Статья первая: этнофобия

Comments

[igor-dzhadan.livejournal.com]

А чего им соревноваться друг с дружкой? "Шмулевич - неокон" - уморили...

[occuserpens.livejournal.com]

У Аврома могут быть тактические расхождения с Краутхаммером по российским делам, но по БВ никаких расхождений у них в общем нет. Но именно БВ, а не Россия для неоконов самое главное. Так что те, кто Аврома недооценивают, жестоко ошибаются. За ним - большая сила.

[going-out.livejournal.com]

"Деревянный коготь" - замечательно! А неоконы, по-моему - не пришей кобыле хвост.

[occuserpens.livejournal.com]

Спасибо :) Обновил оснoвной коммент

[readership.livejournal.com]

так в чем же подражание? и почему же соревнование? у каждого свои фаны...

[igor-dzhadan.livejournal.com]

Пинхас, пронзающий одним копьем иудея и трахающуюся с ним ханаанеянку - вот он, самый первый "неокон"! а также и идеал Никиты Сергеича Дёмина ака "Авром Шмулевич", если мне память не изменяет...

[occuserpens.livejournal.com]

http://en.wikipedia.org/wiki/Phinehas%2C_son_of_Eli ?

[igor-dzhadan.livejournal.com]

http://www.jafi.org.il/education/russian/leibov/BeMidbar/Pinchas.html

[igor-dzhadan.livejournal.com]

...И жил Исраэйль в Шиттиме, и начал народ блудодействовать с дочерьми Моава, (2) И приглашали они народ к жертвам божеств своих; и ел народ, и поклонялся божествам их. (3) И прилепился Исраэйль к Баал-Пыору. И возгорелся гнев Г-сподень на Исраэйля. (4) И Г-сподь сказал Моше: возьми всех начальников народа и повесь их Г-споду пред солнцем, и отвратится ярость гнева Господня от Исраэйля. (5) И сказал Моше судьям Исраэйля: убейте каждый людей своих, прилепившихся к Баал-Пыору. (6) И вот некто из сынов Исраэйля пришел и подвел к братьям своим Мидьянитянку пред глазами Моше и пред глазами всей общины сынов Исраэйля, а они плакали у входа шатра соборного.

(7) И увидел это Пиныхас, сын Элазара, сына Аарона, священника, и встал он из среды общины, и взял копье в руку свою. (8) И вошел вслед за Исраэйльтянином в нишу, и пронзил обоих их, Исраэйльтянина и женщину в чрево ее; и прекратился мор среди сынов Исраэйля.

[occuserpens.livejournal.com]

Значит, скорее этот (http://en.wikipedia.org/wiki/Phinehas%2C_son_of_Eleazar): - один из многих иудаистских фанатиков. Впрочем, к современным ликудистам и христианским сионистам это все отношения не имеет. Именно они, а не герои их пропаганды - настоящие неоконы.

[igor-dzhadan.livejournal.com]

Я к тому, зачем Шмулевича называть "неоконом"? Это какой-то американоцентризм получается. Никита был таким задолго до того, когда этот термин вообще зазвучал. Хотя может так Вам легче разобраться, сравнивая с чем-то Вами уже изученным (неоконы). Если так, тогда не возражаю...

[occuserpens.livejournal.com]

Нуууу :)))

Во-первых, "Авром" о котором я пишу - это автор текстов, которые я читаю на АПН. К физическому Аврому это никакого отношения не имеет, я в его реальную жизнь не лезу, не мое это дело.

То, что он на самом деле Никита - это конечно любопытно, спасибо за инфу. Но это совсем из другой оперы!

Во-вторых, "неоконы" это не ругательство и не похвала, а типа термин. Что меня интересует это как неоконская идеология работает вообще и в России в частности. С этой точки зрения получается, что Авром имеет к неоконам самое непосредственное отношение.

Вот такие дела :)))