Деревянный коготь Константина Крылова
Dec. 16th, 2006 07:40 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
occuserpensОставим 20в с его большевиками и национал-социалистами в стороне, возьмем век 19ый. Главными идеологическими героями начала 19в были якобинцы и Наполеон, которые сейчас почти забыты. Именно французские революционеры построили фундамент тогдашней - и современной политической культуры. Пытаться понять политическую культуру 19-20в в отрыве от событий французской революции - дело в общем бесполезное. На самом деле, большевики вполне сознательно строили свою стратегию по образцу якобинской.
Сейчас роль якобинцев играют неоконы, именно им принадлежит центральная роль в мировой политике начала 21в. Поэтому ничего не поделаешь, любому местному националисту вроде К.Крылова приходится смириться с тем, что не он, а неоконы находятся в центре всеобщего внимания.
Исходя из этого, нравится это К.Крылову или нет, но сравнивать его воззрения нужно с современной ультраправой публицистикой в США и в Израиле. Вот тогда ситуация проясняется, все это мы проходили, все это нам задавали. Конечно, Крылов пытается адаптировать неоконскую идеологию для целей радикальных русских этноцентристов!
Проблема в том, что понять неоконов по существу можно только анализируя их взгляды вместе с взглядами их смертных врагов - хомейнистов и радикальных суннитов, например кутбистов.
Какой собственно смысл рассматривать кошачий коготь в отрыве от мышиной шкуры? Основная цель кошачьего когтя состоит именно в том, чтобы пробить мышиную шкуру! Также и с неоконской "моралью". Ее основная цель - борьба с хомейнистским "отрицанием холокоста", одно без другого просто не имеет смысла.
Беда Крылова в том, что его подражание неоконам - рабскoe и в этом смысле просто бездарное, получается нечто вроде деревянного когтя. Дело в том, что анти-неоконский Раш Лимбо никому не нужен, адекватный ответ может быть только асимметричным. Так что в идеологическом соревновании с Шмулевичем Крылов обречен на поражение, копия не может быть лучше оригинала.
Константин Крылов. Русские ответы. Статья вторая: культурофилия
Константин Крылов. Русские ответы. Статья первая: этнофобия
Сейчас роль якобинцев играют неоконы, именно им принадлежит центральная роль в мировой политике начала 21в. Поэтому ничего не поделаешь, любому местному националисту вроде К.Крылова приходится смириться с тем, что не он, а неоконы находятся в центре всеобщего внимания.
Исходя из этого, нравится это К.Крылову или нет, но сравнивать его воззрения нужно с современной ультраправой публицистикой в США и в Израиле. Вот тогда ситуация проясняется, все это мы проходили, все это нам задавали. Конечно, Крылов пытается адаптировать неоконскую идеологию для целей радикальных русских этноцентристов!
Проблема в том, что понять неоконов по существу можно только анализируя их взгляды вместе с взглядами их смертных врагов - хомейнистов и радикальных суннитов, например кутбистов.
Какой собственно смысл рассматривать кошачий коготь в отрыве от мышиной шкуры? Основная цель кошачьего когтя состоит именно в том, чтобы пробить мышиную шкуру! Также и с неоконской "моралью". Ее основная цель - борьба с хомейнистским "отрицанием холокоста", одно без другого просто не имеет смысла.
Беда Крылова в том, что его подражание неоконам - рабскoe и в этом смысле просто бездарное, получается нечто вроде деревянного когтя. Дело в том, что анти-неоконский Раш Лимбо никому не нужен, адекватный ответ может быть только асимметричным. Так что в идеологическом соревновании с Шмулевичем Крылов обречен на поражение, копия не может быть лучше оригинала.
Константин Крылов. Русские ответы. Статья вторая: культурофилия
Константин Крылов. Русские ответы. Статья первая: этнофобия
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2006-12-17 09:51 am (UTC)no subject
Date: 2006-12-17 06:29 pm (UTC)Во-первых, "Авром" о котором я пишу - это автор текстов, которые я читаю на АПН. К физическому Аврому это никакого отношения не имеет, я в его реальную жизнь не лезу, не мое это дело.
То, что он на самом деле Никита - это конечно любопытно, спасибо за инфу. Но это совсем из другой оперы!
Во-вторых, "неоконы" это не ругательство и не похвала, а типа термин. Что меня интересует это как неоконская идеология работает вообще и в России в частности. С этой точки зрения получается, что Авром имеет к неоконам самое непосредственное отношение.
Вот такие дела :)))