![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
occuserpens![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
salery приводит такое вот определение объективности: объективность вообще-то в том, чтобы называть вещи своими именами. Если у вас на улице некто вырвет кошелек, то объективный подход к делу будет заключаться в том, чтобы его задержать, констатировать, что он грабитель и наказать, а кошелек вернуть вам. Но можно, конечно, поступить и по-другому. Задаться, например, вопросом, а не слишком ли ваш кошелек толстый, правильно ли это, и не является ли тот, кого вы приняли за грабителя, носителем какой-то иной, чем ваша (которую вы безосновательно считаете единственно возможной) правды, и в результате возвратить вам, допустим, половину денег, а человека отпустить. Вот именно такого рода “объективности” от нас и ждут. Первая аналогия для этого определения "объективности" - малоизвестная шутка из комедии Сухово-Кобылина "Дело".
1-ый полицейский: Ты вообще-то кому-нибудь и во что-нибудь веришь? Я так нет.
2-ой полицейский: А я вот всему верю.
1-ый полицейский: Это как?!
2-ой полицейский: А очень даже просто. Допустим, мне показывают на человека и говорят, что он Папа Римский, а по совместительству - карманник. Так я сомневаться ни в чем не буду, возьму этого Папу за шкирку и сведу в участок.
Судя по всему, над неудобным, негламурным вопросом о том, кто и как именно будет "объективно" назначать людей ворами и пострадавшими, проф. Волков предпочитает не задумываться.
Вторая аналогия относится к американской культуре. Bнимательному читателю National Review логика
salery очень хорошо знакомa. Для М.Ледина, "историка античности" В.Д.Хансона и их коллег неоконсервативно-республиканскaя партийная линия естественным образом "объективна". А вот любые отклонения от таковой суть проявления следующих семи смертных грехов:(1) Релятивизма, утраты моральной определенности;
(2) Либерализма;
(3) Коммунизма;
(4) Антиамериканизма;
(5) Антисемитизма;
(6) Арабского империализма;
(7) Глобального исламофашистского терроризма.
Да, конечно, когда университетский профессор работает со студентами, именно он объясняет им, что такое объективность, а никак не наоборот. Потом, когда его студенты начинают в свою очередь работать преподавателями, цикл повторяется.
С другой стороны, "обучение" фактов, экспериментальных данных тому, как надо подтверждать теорию, представляет собой нарушение объективности и обыкновенное шарлатанство. Ровно с этого серьезное обсуждение понятия объективности и имеет смысл начинать.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2007-01-14 09:33 pm (UTC)no subject
Date: 2007-01-20 09:02 pm (UTC)no subject
Date: 2007-01-21 10:35 am (UTC)На мой субъективный взгляд, это свидетельствует об интеллектуальной неряшливости.
Волков, кстати, страдает о несовершенстве ЖЖ, видели? :)
no subject
Date: 2007-01-21 02:36 pm (UTC)Видел-видел (http://salery.livejournal.com/3889.html?thread=497713#t497713)... Еще раз коммент обновил, в конце.
no subject
Date: 2007-01-21 03:26 pm (UTC)Ага. Для меня тот факт, что образованный человек серьезно говорит об "объективности" в гуманитарном контексте - это культурный шок. По-моему, это просто неприлично.
Есть конвенциональность (об этом как раз пример с кошельком), а никакая не объективность.
no subject
Date: 2007-01-21 03:42 pm (UTC)Я про это уже у Волкова пропостил (http://salery.livejournal.com/4259.html?thread=518051). Идея состоит в том, что гомеровское освещение троянской войны максимально объективно. Говоря конкретно, никаких "невинных жертв репрессий" в объективной "Илиаде", в отличие от необъективного "Гулага", нет и быть не может.
no subject
Date: 2007-01-21 03:56 pm (UTC)В смысле, все хороши :)))
«в отличие от необъективного "Гулага",»
Да сажали, сажали за все подряд и ни за что, и по оговору, и по доносам. И законы были развеселые. Было дело, было.
Другое дело, что серьезный разбор фактов подменяется обобщениями: "ВСЕ невинно сидели! - нет, у нас зря не сажают!"
no subject
Date: 2007-01-21 07:27 pm (UTC)no subject
Date: 2007-01-21 07:37 pm (UTC)Пардон, это у меня нервное :))
И Вы про объективность! А, не побоюсь этого слова, фракции, из кого они состояли? Из утиных осьминогов? :)
no subject
Date: 2007-01-21 09:13 pm (UTC)no subject
Date: 2007-01-21 09:17 pm (UTC)Я щас свихнусь :)))
no subject
Date: 2007-01-21 10:11 pm (UTC)no subject
Date: 2007-01-21 10:15 pm (UTC)как бы заснуть, чтоб кошмары не снились.. 8)
no subject
Date: 2007-01-21 11:07 pm (UTC)Дело в том, что этот несчастный Мелихов пишет (http://magazines.russ.ru/october/2006/12/me2.html) не о ком-то, а о Жаботинском, основоположнике альтернативного сионизма, идеологии сионистского партизанского движения / терроризма.
Но, в отличие от читателей "Октября", специалисты по БВ знают этого Жаботинского как облупленного. Его Железную стену (http://www.marxists.de/middleast/ironwall/ironwall.htm) мы проходили, это нам задавали.
В истории БВ конфликта этот замечательный текст играет примерно тот же роль, что "Краткий курс истории ВКП(б)" в советской. На самом деле, как кутбизм Бин Ладена, так и иранский хомейнизм - это в общем мусульманский ответ Жаботинскому. Вот такие дела.
no subject
Date: 2007-01-22 04:45 am (UTC)«На самом деле, как кутбизм Бин Ладена, так и иранский хомейнизм - это в общем мусульманский ответ Жаботинскому.»
Да? А как же версия, что эти орлы целиком инспирированы Западом?
no subject
Date: 2007-01-23 02:20 am (UTC)А "Железная стена" - это не губная помада, а руководство к действию.
[А как же версия, что эти орлы целиком инспирированы Западом?]
Какие именно орлы? Для радикальных исламистов ненавистный им Израиль - это и есть Запад.
no subject
Date: 2007-01-23 07:25 am (UTC)no subject
Date: 2007-01-24 02:12 am (UTC)no subject
Date: 2007-01-24 07:19 am (UTC)Ну положат на иранском фронте еще пару тысяч солдат - это ж мелочи...
no subject
Date: 2007-01-25 01:20 am (UTC)